ｙｏｕのび日記

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ｽｰﾊﾟｰｲﾝﾀﾋﾞｭｰ。哲学の秋

2006/11/05(日)

我思う―――

心は目に見えない
実体の無い心を形にできるとしたら、それは
思考することなんだと思った
考える私がいるから
私がここに存在していると証明することが出来て
そしてそれは　私が何たるかを
徐々にかたどるようになる
つまり思考は、心の縁取りなのだと

　　　　　　　　　　　　　　―――　故に我あり
こんなことを独自の推論で考えていたのが１９歳のころ。
その後、この「我思う、故に我あり」という言葉が近代哲学の父とも呼ばれる
デカルトの言葉であったことを知る・・・・・

ス、スゲぇ・・・・スゲぇ、スゲぇぞっっ、私っ！！！！！私、万歳

　
すいません・・・取り乱しました。
えっと・・・という訳で、何の因果か同じ考えに至った、デカルトのオッサンが
何を思ったのかをこの度、改めて知りたくなった訳です
で、私、もう交渉による交渉を重ね今夜ついに当ブログに冥界よりゲストとしてお越しいただくことを実現いたしました！
それではどうぞ！ルネ・デカルトさんです

（うゎぁ･･･マズイ･･･誰だ？このオッサン。ヒゲ顔のくせしてふんわりゆる巻き（前髪アリ）マジで有名なのか？見たことねぇよ・・・。）

「こんばんは。この度は当ブログへお越し下さいまして本当にありがとうございます」
『ｩ、ゴホｯ、あ、ど、どうも。紹介に預かりました近代哲学の父と呼ばれたデカルトです』
（自分で言っちゃった！？）

「今夜はデカルトさんに聞きたいことがたくさんあるんですよ」
『ほぅ～こんな小娘が私に何を？私はどうせ、どぅ～せつまらん哲学した喋れんオッサンですよ？』
・・・このオッサン、よっぽど嫌な目にあったと思ってよし！

「あの、私は小娘ではありませんよ。それどころか日本じゃおばさん呼ばわりですから」
『なるほど。日本人は若く見えるというのは本当ですね。』

「いや、それ程でもないですよ、まぁ確かに今でもよく女子大生っていわれるんですよっ♪って、こんな話じゃないんです。
その、あなたの有名なお言葉、我思う、故に我ありというものがあるじゃないですか？
その意味をお聞きしたくて。」

『ふむ、方法的懐疑のことですな。ところで、先程こちらのブログ拝見させてもらいましたよ』
「それはどうも。」
『で、結果からいうと話題を変えた方がいい。このブログでは私の方法序説を説明するの　は少々オツムが足りませんね。やめておきなさい♪』

「なっ！！？（お、落ち着け、私・・・。）」
『どうでしょう？ちょっと背伸びしたんじゃないですか、この企画は？
　さて、せっかく来たわけですし世間話でもして帰りましょうかね♪』

「ちょっと、待った！ひとつお聞きしたいんですが、デカルトさんが生前、いつもお人形を持ち歩いてたって聞いてますがその真偽の程はっ？？」

『・・・・・・・。
　なっ、何を聞いちゃってるんですか、あなたは？さてはヤケッパチですか？
ふっ、まさかっ、えっお人形？
　そ、そんなもの持ち歩くワケないですよっ。いい年したオッサンが。ホホホ』　

「じゃぁ、さっきからそのコートの内ポケットから見え隠れするブロンドの髪らしき物は一体何なんでしょうかねぇ？」
『ぇえっっ？こっこれは・・・これは１７世紀、哲学者の間で流行したハンカチーフですよっ。まさか、あなたこれがお人形のフランシーヌに見えますか？・・・・・ぁっ。
　え～っと、何でしたっけ？私の方法序説でしたっけ？さっさと先に進みましょうか？』

「はいそうですね、まぁもう少し世間話的にランシーヌについて言及しても構いませんがね」
『あなた、私の真綿のような心にこれ以上踏み入るつもりなのですかっ？』
「いえ、もちろんそんなつもりはありませんよ」
『じゃさっきのやり取りはカットしておいて下さいね』

「はいはい。　それでは早速、我思う故に我ありに至ったデカルトさんの推論をお聞かせください」
　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｽｰﾊﾟｰｲﾝﾀﾋﾞｭｰ後編へ続く